Existe-t-il des religions sans dieu ?

Proposé par Fabrice Weill le 27 juin 2026

Existe-t-il des religions sans dieu ?

Aujourd'hui je vous propose le troisième volet de mes interrogations sur la religion,

Vous vous souvenez j'espère de ''A quoi servent les religions et de ''Peut on être  philosophe et religieux. De Maimonide à Diderot'',

Aujourd’hui nous allons nous poser la question: ''qu'est ce qu'un dieu?''

A la question ''existe t'il des religions sans dieux?'' la réponse est oui et non.

En fait certaines n'en ont pas du tout et d'autres en ont trop.

A Athènes il y avait profusion de dieux et on en inventait toujours de nouveaux en fonction des besoin. Si bien qu'au Parthénon il y avait toujours un emplacement pour une nouvelle statue d'un nouveau dieu.

Lorsque Saint Paul  de Tarse arriva pour évangéliser les grecs il vit cette place libre et décréta que c'était celle du  dieu chrétien et que tous les autres devaient être chassés, On retrouvera cet impérialisme religieux tout au long de l'histoire des colonisations chrétiennes et musulmanes.

Avant d'entre dans le vif du sujet il convient de définir ce qu'est une religion.

Citons professeur de médecine et philosophe Henri  Atlan  auteurs de très nombreux ouvrage notamment:Cours de philosophie biologique et cognitive et Le monde s'est il créé tout, seul points de vues contradictoires sur l'origine de l'univers'':

''On considère que l'appartenance à une religion dépend d'une croyance à des articles de foi, On confesse sa foi.

Cette définition fut imposée par les chrétiens au moyen age sous l'influence de Saint Augustin et à la suite par les musulmans. Dans ce modèle l'appartenance est conditionnée à des croyances dogmatiques.

Mais ceci est loin d’être universel, dans de nombreuses religions il n'y a pas besoin d'avoir la foi comme condition d'appartenance, ce qui est premier c'est l'organisation sociale, les mœurs, les comportements.

Ces religions sont dictées non par des articles de foi mais par des rituels associés à des légendes et des mythes d'origine.''

En 2014 à l'institut Elie Wisel à Paris le professeur Henri Atlan , anima un colloque dont le thème fut: L'invention de la religion juive,

L'invention? Çà ne serait donc pas une création divine?

Henri Atlan explique qu'il n'est pas nécessaire de croire en dieu pour            2 pratiquer une religion

Pour lui la religion juive est une création récente instituée au moyen age sous l'influence de Maimonide (dont Barbara vous avait longuement parlé lors de l'exposé précédent) en réaction au Christianisme et à l'Islam religions déistes et dominatrices.

Ça ne serait donc pas dieu qui aurait créé le judaïsme  mais le judaïsme qui a créé dieu.

C'est le comportement de l'individu et l'étude des textes qui donnent le sens à la religion.

Le judaïsme est une religion sans image un dieu invisible irreprésentable sans médiation humaine . Rien à voir tout à entendre. Freud l' a formulé clairement: ''ce dieu invisible oblige à une foi intériorisée à la mémoire et à la loi.''

Henri Atlan cite cette histoire amusante;

Un enfant juif doit fréquenter une école catholique ou on lui parle de Jésus , des saints, du saint esprit de la vierge Marie etc..

Rentrant chez lui il demande à son père: et nous avons nous toutes ces divinité? Le père  répond: sache mon enfant, que chez nous il n'y a qu'un seul dieu et que nous n'y croyons pas ,

Dans l’antiquité comme je l'ai dit précédemment il y a une multitude de dieux mais ceux ci n’interagissent pas avec les humains ,

Le philosophe  Pierre Vesperini,spécialiste de l'antiquité explique dans son ouvrage sur Lucrèce: '' Les dieux de l’antiquité n'étaient pas des êtres transcendants mais des êtres supérieurs qu'il fallait ménager et tenir à distance. On, les traitait avec un mélange de respect de pragmatisme et de désinvolture'' ,

Épicure et son disciple Lucrèce irons beaucoup plus loin en niant l'existence de dieux comme on le verra quand je parlerai du 'de rerum natura' en juillet prochain.

Faisons un saut dans le temps pour nous intéresser à la religion sans doute la plus pratiquée de nos jours:

le sport avec ses différentes obédiences: foot , rugby, jeux olympiques..

 qui ont toutes les formes d'une religion tels qu' Henri Atlan les décrit: rites, anges et démons, lieux de cultes (les stades) messes,,,

On parle  de la grande messe du sport et des dieux du stade .,,

Lors d'un reportage sur l'olympique de Marseille un supporter s'exclame '' regardez c'est la communion c'est dieu''.

Dans cette religion il n'y a pas un dieu n'importe qui peut devenir temporairement un dieu en gagnant le 100mètres, en marquant des buts, en skiant à toute vitesse mais malheureusement ça ne dure  qu'un temps.

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Il peut arriver parfois qu'un dieu unique soit représenté comme ce fut le cas à la cérémonie des JO ce qui amena de vives protestations d'autres cultes jaloux de ce dieu bonasse et grassouillet incarné par l'acteur P, Catherine.

Bien que pratiquée universellement cette religion n'apporte pas grand chose au niveau de la spiritualité. Pour moi c'est un culte terrifiant.

Une  religion qui ne dit pas son nom mais qui est également pratiquée par des millions de personne l’athéisme.

Pour ceux qui doutent qu'il s'agit bien d’une religion, notez que le congrès américain a confirmé en 1965 dans un jugement  que les croyances athées devient être considérées comme religieuses, (cas des militaires)

C'est celle qui demande le plus d'efforts à pratiquer . Comment  ne rien révérer comment inventer son propre sens à la vie comment concevoir l'avant et l'après de la vie, comment prouver la non existence de Dieu? Encore plus difficile que de prouver son existence.

A propos de l' athéisme il faut évidement citer  Epicure et Lucrèce  dont la pensée est le carrefour entre l'animisme et l’athéisme  mais le sujet est tellement important que j''en ferait un complet à une prochaine séance du CP fin juillet.

Dans son livre '' religions sans dieux'' Ronald Dworkin universitaire  américain relate ses entretiens sur ce sujet avec Albert Einstein à qui il demande si il croit en dieu,

Einstein répond ceci :

''le problème de l'existence de dieu est trop démesuré pour nos esprits limités nous sommes corme des enfants pénétrant dans une immense bibliothèque remplie de livre en toues les langues . Ils savent que quelqu’un a écrit ces livres mais ne sont pas capable de comprendre les langues dans les quels ils ont été rédigés''

Pour Einstein comme pour Spinoza dieu n'est ni le créateur, ni parfait horloger, ni grand architecte dieu n'a rien crée, c'est la nature même.

Notez bien ceci car nous allons le retrouver plus tard.

Pour André Gide qui a oscillé toute sa vie entre le protestantisme, le catholicisme et l'incroyance (incroyance bien pratique pour se livrer à des pratiques coupables sans risquer l'enfer) les athées ont rayé le mot dieu qui résume pour eux toutes les illusions nuisibles à l'émancipation rationnelle malgré l’absurde de l'humanité,

La vertu par l’athéisme relève de la sainteté, les athées contemporains ne veulent plus de dieu  mais on fait de l’homme un dieu. L'adresse est différente mais on ne sait pas si elle est exacte.

Pour conclure provisoirement sur l'athéisme  deux citations:

La première attribuée à Spinoza:'' les athées sont comme des esclaves qui sentent toujours le poids des chaînes dont ils se sont libérés''

Pierre Antoine Mercier en 1788: J’affirme préférer le fanatique à l’Athée endurci dans son malheureux système, pour la même raison que préférerai me voir enfermé avec un fou qu'avec un cadavre,

On en reparlera avec Lucrèce et Épicure le mois prochain.

Passons maintenant aux religions orientales.

 Elles sont multiples et s’apparente dans bien des cas plus à une secte qu' à une religion,

L'absence d'un dieux tout puissant qui dirige tout permet à chacun d'adapter sa religions à ses besoins ,

Ba)Shintoisme

Le shinto (voie des dieux) n'a pas un dieu mais des myriades de divinités les KAMI puisque tout est divin,

Ceci fit dire aux observateurs occidentaux qu' il ne s'agit pas d' une religion véritable (encore l'impérialisme des déistes)

Le shintô ne connaît ni dogme ni spéculation sur l’au-delà. Il consiste en une série de rituels où l’essentiel consiste à rechercher l’harmonie avec les forces naturelles. Cette harmonie est conçue comme une pureté intérieure et extérieure: c’est la raison pour laquelle l’entrée dans le sanctuaire est précédée d’un geste de purification avec de l’eau.

Le shintoïsme ne connaît ni fondateur, ni dogme, ni loi sacrée, ni commandement, ni notion de péché.

Cette religion finalement très simple met en avant l’amour et le respect de la nature.  C'est une des premières formes d'animisme                                                                                                                           Elle s’intéresse à la manière de trouver le bonheur dans cette vie-ci en menant une vie simple, en harmonie avec l’environnement et les autres, en respectant tradition et famille.                                                                                                                              Le shintoïsme invite au travail sur soi afin d’ouvrir sa  conscience et de la rendre pure. Une pureté qui ne pourra être atteinte qu’en accueillant la lumière solaire de la déesse Amaterasu. Notez le culte de la lumière dont on reparlera après au sujet de la création du monde

.«Chacun est libre de percevoir ou non la présence de l’esprit du kami dans un grain de riz ou un simple brin d’herbe.»

Ce trop plein de dieux a amené une prolifération de secte pas toujours pour le meilleur on se souvenir de la secte Aum Shinrikyo qui avait perpétré l'attaque au gaz sarin dans le métro de Tokyo au nom de la vérité divine,

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Bb)Bouddhisme

On croit tous savoir ce qu'est le Bouddhisme mais en faisant mes recherches j'ai trouvé tellement d'entrées qu'il faudrait consacrer plusieurs séances de CP pour arriver à déterminer si le Bouddha est un dieu ou pas.

Je me contenterai de citer des extrait de l'article de l'encyclopédie Universalis sur le sujet:

Le Bouddhisme est une religion non-théiste(pas de croyance en un dieu créateur), également considérée comme une philososphie et une discipline morale.

 Il fut fondé par le sageSiddhartha Gautama, le Bouddha (vers 563-483 AEC) qui, selon la légende, avait été un prince hindou avant d'abandonner sa position et sa richesse pour devenir un ascète spirituel et enfin, un être éclairé qui enseigna aux autres les moyens par lesquels ils pourraient échapper ausamsara, le cycle de la souffrance, de la renaissance, et de la mort.

 Les bouddhistes vénèrent le Bouddha, la statue représentant le Bouddha devient non seulement un point focal pour se concentrer sur son propre chemin, mais aussi une manière d'exprimer sa gratitude envers lui. De plus, celui qui devient un Bouddha (et, selon le bouddhisme Mahayana, tout le monde le peut) devient une sorte de «dieu» en ce qu'il a transcendé la condition humaine et mérite donc une reconnaissance particulière pour cet accomplissement.

Les bouddhistes ne croient pas en un seul dieu. Ils croient qu'il n'y a aucune preuve pour soutenir un être solitaire régnant sur le vaste univers. Ils croient en une humanité collective dans laquelle chaque personne a la capacité de devenir un bouddha, c'est-à-dire un être humain parfait.

Citons   l'hindouisme qui a 10 dieux

Brahmā, Shiva, Vishnu, Hanuman, Ganesh, Krishna, Lakshmi, Kali, Rāma et Saraswati un peu comme chez les grecs.

Le confucianisme qui est plutôt une philosophie qu'une religion dont

Le  but est de privilégier le bien et l’intérêt collectif, plutôt que l’intérêt personnel, La philosophie créée par Confucius regroupe de nombreuses idées, mais principalement cinq vertus qui guident une personne sur le plan personnel, au niveau de ses relations et dans son rapport avec sa famille . Les cinq vertus sont:

1.           la fidélité (xin),

2.           la sagesse (zhi),

3.           la bienséance (li),

4.           la droiture (yi)

5.           la bienveillance (ren) également

La pas de dieux mais des dirigeants spirituels ou même politiques qui l'utilisent à leurs fins.

  Suivez mon regard vers la chine d'aujourd'hui

C) Animisme

 Selon le philosophe camerounais Gaston Paul Effat l'animisme est la croyance en une âme, une force vitale animant les êtres vivants, les objets et les éléments naturels,

Il faut réapprendre à s'approprier le naturel, qui sait encore regarder la nature? on est devenu obsédé par le sens  dit il dans son livre  '' le dieux perdu dans l'herbe''

L'animisme est présent  depuis les temps immémoriaux dans tous les continents,c'est la mère des religions.

Déjà en 800 avant JC dans la religion Cananéenne apparaît la déesse ASCHERA.

 Nous la connaissons par des textes hébreux de la bible: la genèse, Jérémie, Ézéchiel qui en parlent pour contester son culte et exigent que sa statue soit enlevée du temple de Jérusalem.

Divinité tellurique elle était adorée dans les bois et les forets

La bonne déesse Ashera n'est autre que la nature: Sortie du lourd sommeil d'hiver. Aux chauds rayons d'avril elle s’éveille, elle écoute bruire les germes, les semences des choses qui s'agitent en son sein,son corps se couvre d'une végétation monstrueuse et elle fait foisonner le poisson dans l'eau, les colombes qui peuplent les noirs cyprès,

Ses sanctuaires étaient ds lieux charmants de bois ombreux au vert feuillage arrosés par les eaux courantes.

Le culte d'Aschera très répandu à l'époque de la bible,était consacré également à la fécondité pas simplement des hommes mais de toute la natures: animaux plantes, rivières etc,,

La base de l'animisme c'est la relation homme, animaux, nature sous toutes ses formes qui ne font qu'un.

Tout est dieu: arbres, rivières, mer, animaux et hommes  sont un seul corps divin.

On retrouve les mêmes rites et rituels partout:

Rituels chamaniques dans les quels les humains font l'expérience de se considérer depuis le prisme d'autres existences, rêves projectifs  expliqués par la transe, réincarnation, communauté avec la nature et les animaux.

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On communique avec l'invisible grâce au chaman ou au féticheur qui est le seul à avoir accès aux esprits car il cohabite avec eux et est capable de les recevoir. Si un non chamane tente de communiquer avec un esprit celui ci s'installera en lui et le dévorera de  l'intérieure en mangeant ses organes et en le rendant fou jusqu' à ce que mort s'en suive,

Je cite l'Anthropologue Charles Stepanoff directeur d'études à l’école des hautes études en sciences sociales qui est le spécialiste incontesté des rites chamaniques.

Auteurs entre autre de ''Chamanisme  de Sibérie et d’Asie centrale et voyager dans les chemins de l’invisible''

Chez les Gwinch d' Alaska comme chez les Ewen du Kamtchatka on demande pardon aux Rennes quand on les tu pour les manger, on remercie les saumons qu'on pèche pour la nourriture qu'ils procurent.

On retrouvait  ces mêmes rites chez les populations primitive d'Amérique du sud tel que les  Nambikwara du Brésil chez qui C LS fit plusieurs séjour dans les années 30 ou chez les Achuars d'Amazonie que décrit Philippe Descola dans les lances du crépuscule après un séjour de deux années en 1972/73,

Dans toute l'Afrique du Sahel à la pointe du Cap l'animisme était la religion universelle jusqu' à ce que les colonisateurs musulmans puis chrétiens arrivent et s'emploient à essayer de la faire disparaître,

Bien que les rites diffèrent d'un peuple à l’autre et parfois même d'un village à l'autre  l'exemple des Komians et des Zaouli des pays Baoulé et Akans d’Afrique de l'ouest,sont très représentatifs:

Le Komian désigne en même temps les rites et la prêtresse qui accomplit les rites.

Le nom Komian peut être traduit par ''va vers dieu lorsque tu rencontre les problèmes''

Comme dans tous les rites animistes son origine vient de la nature.               la légende dit qu'une femme avait décidé d'aller chercher des escargots et des fruits dans la foret. Le soir elle ne rentra pas et fut considérée comme disparue mais quelques temps plus tard elle revint  en portant un attirail d'objets divers (notez l’imprécision permettant à chacun d' interpréter le mythe à sa convenance),

La femme se mit à chanter et à danser et fut l'initiatrice des rites de possession et de communication avec les génies.

La Komian est la porte parole des esprits et des génies de la nature qui n'ont pas de fonction précises contrairement aux divinités orientales.

Chez les Komian, le prêtre est une femme de pouvoir détentrice de grands pouvoirs mystiques, elle est assise au premier rang lors de l'intronisation d'un roi, d'un président et de toute autre autorité qui s'inclinera devant elle en priorité,

Voir la tenue traditionnelle Komian sur la photo que je fais passer

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La Komian en sa qualité de féticheur ou de Chaman entre en transe pour communiquer avec les esprits ou le génies et également parler en leur nom et servir d’intermédiaire entre le visible et l'invisible.,

Les génies  agissent à leur guise mais on peut faire appel à eux en cas de besoin pour des question de santé, querelle de famille ou de voisinage, naissance ou mort,, et eux mêmes peuvent utiliser un élément de la nature: humain, animal, rivière foret pour leurs besoins.

Par exemple des génies vivant au fond d'un puits vont faire mourir un couple qui veux  fermer ce puits pour utiliser l'espace afin de faire un restaurant, car ils ne pourrait plus  y rentrer.

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Cette vision ancestrale de la spiritualité a tout d'abord été ignorée puis vigoureusement combattue par les colonisateur musulmans et chrétien et également par les communistes en URSS dans la partie orientale de la quelle elle était la religion dominante,

Une prêtresse Akan raconte que les esprits l'on poussé à se rendre dans un village pour une inhumation. Mais elle  a du rendre les cadeaux que la famille du défunt lui avait fait, suite à l’intervention du prêtre chrétien du village qui voulait lui aussi faire la cérémonie;

'' Avant nous  dansions l'Adjanou pour protéger le village mais de nos jours  l’église chrétienne  est venue bouleverser nos traditions et nos coutumes'' 

Quand N Martin interroge son Amie Ewen, Daria sur les chamanes celle ci lui répond:

''Il n'y a plus de chamans au Kamtchatka celui de ma naissance est mort quand j'avais 10 ans.

Le vieux  que tu connais et qui vit seul en amont de la rivière rêve encore mais il n'aide plus personne . Alors comment faire pour rencontrer les autres âmes dont nous avons besoin pour survivre?Il faut rêver soi même.

Levi Straus dit exactement la même chose dans la phrase que je citerai dans un moment.

La globalisation mondiale et l'internet tout puissant  vont ils donner le coup de grâce à l' Animisme? Je ne le crois pas car dans la société matérialiste qu'on nous propose on aura de plus en plus besoin  d'esprits et de génies pour nous aider à survivre.

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DEUXIEME PARTIE

2°)VISIONS DE LA CREATION

Dans cette deuxième partie nous allons voir comment les religions  expliquent la création du monde et si un dieu quelconque y a pris part.

A)Les grecs et les romains tels qu’Épicure au 3eme siècle avant JC et Lucrèce au 1 avant JC l' expliquent ainsi:

Les atomes ébranlés par leur poids et emportés par leur vitesse depuis un temps infini se sont unis à force d'errer dans une grande éternité et en vinrent à un rassemblement qui fut à l'origine des grandes choses: la terre , le ciel, la mer et le genre vivant. Lucrèce De rerum nature chant V,

On est pas loin de la théorie du big bang!  

A)Pour les religions bibliques c'est très simple.. Un dieu tout puissant crée le ciel la terre et tout le reste en une semaine,on n'a à s'occuper de rien

 A noter que cette création date seulement de 5786 années,ce qui paraît bien récent  que s'est il passé avant? Mystère.,

1)      Le Coran ne se présente pas, contrairement à la Genèse, comme un récit chronologique, . le schéma biblique est suivi et Dieu est lui-même qualifié de «Créateur» (al-khaliq), qui forme et modèle le monde et les créatures qui y vivent.

B) Les Athées

Je reprend la citation attribuée à Spinoza:' les athées sont comme des esclaves qui sentent toujours le poids des chaînes dont ils se sont libérés''

C'est pour eux que c'est le plus difficile à expliquer, ils font appel à la science: astronomie, astrophysique, cosmologie et autres tout comme l'ont fat Démocrite et les épicuriens 23 siècles avant finissent par s'accorder sur une date du big-bang 14 milliard d'années,

Mais comme ils sont toujours dans le doute ils expliquent que cette date est validée jusqu'à on en trouve une autre!

Ils fabriquent un tas d'engins destinés à la recherche de l'origine de l'univers que l’accélérateur de particule destiné à trouver le Boson de Higgs qui serait la  particule originale la toile de fond de l'univers!

Ça expliquerait tout mais pour l’instant malgré le coût faramineux du CERN on attend toujours la bonne date.

D'ailleurs même si ils nous donne la date on ne saura toujours pas  le nom de l'auteur.

C) Orientales

Dans les rites shintoïstes du Japon au tout début naissent, dans la haute plaine du Ciel, le dieu Izanag et la déesse Izanami. La Terre toute jeune ne ressemble qu’à une tâche d’huile sur l’océan. Pour consolider la Terre, le couple divin se rend sur le pont flottant du Ciel (qui relie le monde d’en haut avec le monde d’en bas) et plonge une immense lance richement décorée dans l’océan, qu’ils agitent un moment avant de la retirer. Quelques gouttes tombent de la lance et en touchant l’océan se transforment en une île: la première île du Japon vient de naître.

Izangi et Izanami descendent alors du Ciel et s’installent sur cette île. En s’unissant, ils produisent tous les éléments naturels ainsi que les autres îles de l’archipel, et donnent naissance à tous les kami dont les plus importants sont Amaterasu, déesse du Soleil, et son frère Susano-o, terrible dieu des tempêtes.

Dans le canon bouddhiste, il n’existe pas de début absolu de l’univers. Les mondes naissent, se développent et disparaissent dans une succession infinie de cycles. Chaque cycle est marqué par des phases de formation, de stabilité, de destruction et de vacuité. Ce processus n’a ni origine unique ni fin définitive.

Cette vision met en avant une  impermanence universelle: rien n’existe de façon permanente, pas même l’univers dans son ensemble.

Les bouddhistes ne croient pas que le monde a été créé, mais il a simplement existé pour toujours et continue de se recréer.Les enseignements du bouddhisme affirment que le monde est dans un état constant de Samsara, ce qui signifie qu'il continue répétition de la naissance et de la mort.

Les bouddhistes croient que les énergies humaines et la nature sont interdépendantes et ont constamment coulé ensemble pour toujours. Les enseignements bouddhistes prétendent qu'il n'y a pas de vérité absolue en ce qui concerne le commencement du monde. Ils croient que l'univers et ses habitants sont infinis et que les systèmes mondiaux apparaissent et disparaissent continuellement au sein de la structure universelle.

                                                                                                                                   D)Animistes

L' anthropologue Nastasia Martin dans son livre: '' à l'est des rêves'' observe que si chez nous la création est pensée comme intentionnelle au contraires les mythes de la création animistes racontent toujours une histoire de rencontre accidentelles,

Je vais  vous citer la façon dont les peuples Ewen de la péninsule du Kamchatka la raconte:

''Partout, c’était la nuit. L’obscurité était si impénétrable que Corbeau se cognait partout. Insatisfait de cet état du monde, il erra tant bien que mal jusqu’à la maison d’un très vieil homme, qui vivait à l’embouchure du fleuve Nass avec sa fille. Corbeau avait appris que ce dernier détenait la lumière du monde dans une toute petite boîte, cachée dans d’autres boîtes et il avait bien l’intention de se l’approprier. Il resta longtemps à l’extérieur, se demandant comment s’y prendre pour entrer sans être inquiété. Il tâta les parois de la maison, mais ne trouva aucune ouverture discrète, il n’y avait que la porte d’entrée. Un jour, la jeune fille alla chercher de l’eau à la rivière et Corbeau comprit que son occasion était arrivée. Il se changea en épine de pin et se laissa emporter par le courant, jusqu’à se retrouver dans le seau que la jeune fille remplissait. Corbeau lui donna si soif qu’elle but l’eau à grandes gorgées et avala l’aiguille de pin. Il se nicha alors confortablement au creux de son ventre et se transforma une deuxième fois. Quelque temps plus tard, la jeune fille donna naissance à un nouveau-né d’étrange allure, doté de quelques plumes sur le corps et d’un regard vif et pénétrant.

Le petit n’était autre que Corbeau lui-même.

Il s’employa immédiatement à attendrir le grand-père pour gagner sa confiance, ce dernier finit peu à peu par céder à ses exigences.

Lorsque Corbeau obtint enfin les boîtes contenant toute la lumière du monde, il s’en saisit immédiatement tout en se transformant à nouveau en corbeau et s’envola par la cheminée. Si heureux du butin qu’il tenait dans son bec et de l’effet que la lumière produisait sous ses ailes alors qu’il survolait la terre, il ne fit pas attention à Aigle qui le pourchassait. En évitant de justesse ses serres crochues, il laissa malencontreusement tomber une bonne moitié de lumière, qui se brisa sur les rochers en une myriade d’éclats qui rebondirent jusqu’au ciel et l’étoilèrent. Aigle pourchassa toujours Corbeau et ils volèrent comme ça jusqu’au bout du monde. Épuisé, Corbeau laissa choir le dernier morceau de lumière qui disparut sous les nuages. Quelques minutes plus tard, un astre aveuglant se leva à l’est et ses rayons se répandirent partout aux alentours.

Concluons avec cette citation de Claude Levi Strauss:

A l'origine des temps les souhaits les plus extravagants pouvaient se réaliser,

En revanche l’ère actuelle ou les humains et les animaux ont acquis des natures distinctes est marquée du sceau de la nécessité, Les mythes et leurs protagonistes ne signifient rien de plus que l'esprit qui les élaborent au moyen du monde dont il fait lui même partie.,

_(c,ad, comme le dit Daria du Kamtchatka il n'existe plus de mythes collectifs il faut rêver soi même)